万科麓城园林七进式归家之你所不知道的东方人居哲学与水文化-最新快讯

万科麓城园林七进式归家之你所不知道的东方人居哲学与水文化

时间：2016年07月15日信息来源：本站原创点击：次【收藏此文】【字体：大中小】

有些东西，即使千百年的时间演化，也难以改变。《诗经》里讲爱情，是“所谓伊人，在水一方”；陶渊明《桃花源记》写世人梦寐以求的避世仙居，是“林尽水源，便得一山”。而现代人的理想人居，大概就是海子的“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。中国的水文化，自始至终，贯穿着东方的人居哲学。

一、智者乐水仁者乐山

孔子曰“智者乐水,仁者乐山”，老子在《道德经》中亦云：“上善若水，水善利万物而不争”。自古以来，水便被赋予了滋养万物、虚怀若谷的人文内涵。千百年来，古代学者、士大夫便开始了对“乐水精神”的大力发扬，傍水居以养雅性，借水文而增韵势，观水流以穷至理。古人将水的意蕴融于园林景色，获得“高山流水”的深远意境。

（万科麓城效果图）

二、园林和水的不解之缘

西方的园林水景多以喷泉为主，中国古典园林以丰富的理水手法和浓厚的文化底蕴冠绝天下。西周时期，周文王修建了的“灵沼”；追求个人享受的秦始皇，引渭水为池，建造了规模宏大的水景园——兰池宫，到了汉代，出现了世界园林史上第一个喷泉水景“铜龙吐水”……

（图片来自公园5号实景拍摄）

三、水聚金至与泉城“七十二名泉”

俗语有云，“山旺人丁水旺财”。而“水聚金至”的说法更是古已有之。古代，赫赫有名的陶朱公范蠡归隐时选择隐居西湖，李白移家东鲁后，于竹溪隐居，和裴政等人并称“竹溪六逸”。到了现代，名人富豪或是水边安家置业，或是于家中园林造山理水，以“基地不可无水”为安居标准。

（图片来自公园5号实景拍摄）

  万科麓城借鉴济南七十二名泉理念，以“一勺则江湖万里”的古典园林造山理水之法，在极致水巷中，设七十二孔，以济南七十二名泉为名，集“寰中之绝胜，古今之壮观”于一处，寓意济南财运、气运汇集于此。以水之融注，护佑家族长盛不衰。

  自古高官大户建设房屋住宅，必要求“水局合理”、“有水围绕”，而明堂正中之水自古主巨富显贵。在万科麓城，出了尊贵门楼便是一片潋滟水光。水面上山景雕塑蜿蜒起伏，入口回廊环绕四周，更有休憩桌椅供人品茗赏景。可谓尽得古人理水之精髓，以明堂正中处之水主巨富显贵，代表麓城主人的福禄绵延不断。

  水是君子的品格，亦是园林的魂魄。东方的居住哲学，是园林的天人合一，返璞归真，更是水的哲学，水聚金至，乐水而居。